«Согласно художнику, "кураспатия" — слово, образованное от латинского cura ("лечить") и spatio ("пространство"). Над разработкой этой «философско-лечебной системы» художник работал с 2017. Когда премудрости народной медицины, экстрасенсов и т.д. сдают позиции перед блогерскими постами на тему ЗОЖ, когда на пациента в поликлинике отведено около 10–15 минут, когда мода на то, что было полезным, а стало вредным меняется с головокружительной скоростью, в дело вступает художник. Роман Сакин вбрасывает в это поле новую идею, откликаясь на чаяния, разочарования, стремления к единению с природой и святую веру в полное излечение с помощью подручных средств. Словом, на то, на что запрос в массах всегда велик. Сюда же нужно присовокупить потребность в терминологии, звучащей непонятно и оттого притягательно, да стремление физику (лечение) объединить с подобием лирики (кураспатия, напомним, — лечебная система с философским уклоном). А то и другое сделать универсальным, ведь предложенную методу, как выясняется, можно применить «к любой деятельности человека». Итак, исходные данные: кураспатия — лечение, основанное на восприятии человеком пространства. Испытуемый ищет разные свои центры взаимодействия с этим самым пространством, главный из которых — точка в.п. (восприятия пространства), расположенная, согласно инструкции, где-то в середине тела. Дальше в ход идут процедуры — лежание голым на заснеженном поле ("пустое заснеженное поле вызывает чувство одиночества и незащищенности, и это усиливает эффект лечебного пространства"), сидение ночью в яме, по периметру которой разведен огонь, хождение по кругу с бревном, упражнение на трепыхание крыльями ("голый кураспат становится к прибору, берется за рукоятки и начинает махать крыльями, представляя себя летящим и не забывая думать о точке в.п."), лечение головы с помощью поднимающегося и опускающегося кольца... Все это, повторим, дополнено наглядными бумажными модельками и крохотными книжицами — там приведена пошаговая инструкция. Этот проект напоминает работы группы концептуалистов "Коллективные действия" (КД) в целом и ее основателя Андрея Монастырского в частности. В известных объектах Монастырского "Пушка" и "Ветка" предполагается то "всматривание" в черноту внутри трубы и включение дребезжащей пушки (это все), то "вслушивание" в "музыкальный инструмент" ветку, что крепится на катушки от скотча, пока авторская надпись рядом сообщает, что "какой бы отрывок из статей Штокгаузена о Веберне я бы здесь ни использовал, все равно это была бы, как говорится, "не та музыка", "не совсем то" и т.д."). В "Поездках за город", акциях группы КД для избранного круга осуществлялся некий план действий. В том и другом случае декларируемое "не совпадало" с результатом в общепринятом смысле, акцент смещался на процессуальность, восприятие, ожидание и игнорирование того, что в подобном случае могло бы быть пресловутым "результатом" в официальной культуре. В этом смысле Роман Сакин тоже действует методами концептуалистов: в эпоху новых инструкций его абсурдистская система превращает работу в ритуал, тоже акцентирует процессуальность, тоже препарирует причудливые взаимоотношения слова и картинки. Его "Кураспатия" живет, пожалуй, где-то между инсталляцией, концептуальным альбомом и плакатами да щитами с бесконечными воззваниями к общественности (вроде каких-нибудь противопожарных стендов, которые в свое время были так важны, например, для других концептуалистов — Ильи Кабакова или Виктора Пивоварова)» (Дарья Курдюкова).