В знаковой работе Леонида Сокова «Сталин и Мэрилин» (1989) воплощена авторская формула соц-арта: столкновение идеологических символов СССР и западной поп-культуры, осмысляемое сквозь призму народного юмора. Деревянная фигурка Сталина, выполненная в стиле грубоватой богородской игрушки, улыбается фотографическому изображению Мэрилин Монро. Одиозные фигуры превращаются в занятные сувениры, вызывающие смех, но никак не страх или вожделение — чувства, на которых были взращены культы героев композиции.

Соков, следуя традиции народного умельца, намеренно использует архаичные формы: Сталин напоминает лубочных персонажей, а динамика композиции, в которой персонажи обращены друг к другу, отсылает к русским механическим игрушкам. Здесь вождь предстает не тираном, а простоватым «мужичком», чья улыбка направлена к Монро — символу недостижимого капиталистического рая. Соков снимает все идеологические наслоения, сопровождавшей бытование фигуры Сталина, и выявляет его «человеческое», обнажает его слабость, развенчивая миф о непогрешимости власти, превращая политический нарратив в абсурдный анекдот. Работа также отражает культурный парадокс холодной войны: несмотря на идеологическое противостояние, системы СССР и США одинаково создавали культы личности через бесконечное тиражирование образов.