Объект Вадима Михайлова «Флаг», выполненный в характерной авторской технике сграффито, отсылающей к древнерусской монументальной живописи, здесь парадоксально служит мрачной эстетике анархистского протеста, воплощенной в черном знамени. Исторически черный флаг, впервые поднятый Луизой Мишель в 1883 году как знак борьбы безработных («Хлеб, работа или свинец!»), а позднее использовавшийся на похоронах Петра Кропоткина в 1921-м с лозунгом «Где есть власть, там нет свободы», стал символом антигосударственного бунта. В этом контексте ключевые символы обретают трагическую двойственность. Перекрещенные молоты, заимствованные из дореволюционной геральдики как знак промышленного труда, совмещенные художником с перекрещенными костями, трансформируются в эмблему государственной машины подавления. Череп и кости, восходящие к пиратскому «Веселому Роджеру» (о нем напоминает и стоящий рядом скелет), традиционно означают презрение к смерти. Расположенный следом орел с короной на голове — распространенный геральдический знак, символизирующий власть, силу и могущество — выступает вечным защитником статус-кво, безжалостно уничтожающим любое сопротивление. Флаг становится метафорой вечного противостояния власти и свободы, всегда завершающегося либо предательством идеалов, либо трагической жертвой.